Ответ: Да, коты - они могут. (Денисы - тоже...). Мы тут обсудили ситуацию и решили, что коньяк может безболезненно для ситуации быть заменен пивом, а баран - свиньей (курс - 1:1):))) А вообще - лучше Димыч без баранов, чем бараны без Димыча!

Ответ: Ну, http://vargan.ru/ - это, можно сказать, классический сайт по данному вопросу. Насчет приобретения варгана в Одессе - трудно что-либо сказать. Вроде как на этом сайте когда-то писали (если я не перепутал), что можно его в "Терра Инкогнита" посмотреть. Нашему басисту, Олегу, варган из Западной Украины привезли - ну туда вообще надо бы экспедицию отправить с целью приобретения необходимого фолк-инструментария. Могу предложить еще более простой вариант решения проблемы - в Полесье использовался похожий, но более простой в изготовлении инструмент под названием "бандурка". Представлял он из себя нечто вроде небольшого лука (где-то около 50-60 см длиной), одним концом упиравшегося в зубы играющего (как и у варгана, резонатором служила ротовая полость исполнителя). Таким образом, это нечто вроде гибрида между варганом и ныне популярными среди этников музыкальными луками разного вида. Мможешь попробовать сделать и рассказать, что получилось. Чертежей нет (да какие тут чертежи еще нужны? Конструкция-то простая, как грабли), но есть рисунок. Желаю успеха.
ЗЫ. А любопытно, что Вы, дорогой друг, имеете против шаманизма (рекомендую перенести общение по данной теме на форум)?

Ответ: Насчет "захолустного городишки Киева, в котором жили в основном местные разбойники" - а почему бы и нет? Насколько я помню, по одной из легендарных версий происхождения этого города, на его месте располагался перевоз некоего Кия ("перевоз Киев"), а кто при отсутствии государства и таможни будет проявлять наибольший интерес к отчислениям за пользование перевозом? Правильно, разбойники! Впрочем, какая разница? Вряд ли есть смысл стесняться далеких предков - в конце концов, все герои Гомера, к которым возводили свой род многие аристократы Греции, не брезговали пиратством. Или более современный пример - Австралия, основная часть населения которой происходит от каторжников. А преступность там сейчас, между прочим, ниже, чем во многих других местах... А вообще это комплекс неполноценности - непременно искать каких-то безумно прославленных предков, стесняться разбойников среди таковых (я уже скромно умолчу о том, что, по древним понятиям, разбойники зачастую и были самыми прославленными людьми!)и не замечать разбойников современных. Да и вообще, искать решение всех современных проблем во времена Владимира Красное Солнышко, а то и охотников на мамонтов - шизофрения.
Жить надо сейчас, мертвым - мертвое, живым - живое.
PS. Котов чухали, сказали, что от тебя. Изволили урчать-с!

Ответ: Ну да, Россия - родина слонов. Все это мы уже проходили. Когда-то купил я в магазине "Дружба" (был такой, может, кто помнит - книги братьев по соцлагерю продавали) любопытнейшую книгу - "Исторические памятники Кореи" называется. Издана великолепно каким-то микроскопическим тиражом (чуть ли не вручную каждая страница отполирована). Так вот там тоже на каждой странице, помимо непременного "великий вождь и учитель, ознакомившись с данным памятником старины, сказал, что это ценное историческое наследие и его следует хранить бережно" (стандартная формулировка, она там раз сто, наверное, повторялась), содержались во множестве "научные открытия" передовых корейских ученых (прямо как у Куваева в "6,5" - "и вот что мы, передовые антропологи, надумали...") типа того, что в Корее человек произошел гораздо раньше, чем в прочих местах, и что ранний феодализм в Корее был уже тогда, когда все прочие народы блуждали в потемках первобытно-общинного строя и т.д. и т.п. А вообще последнее время создается грустное впечатление, что основная масса россиян необратимо ушиблена по голове геополитикой - в этом, в общем-то, достаточно спорном, малоразработанном и частном подходе они ищут ответ на все вопросы. Я понимаю, что это только впечатление такое, что не может вся страна сидеть в сети по идиотским политическим форумам или искать американских агентов под кроватью, но, увы, в Сети более заметна деятельность этих самых параноиков. ЗЫ. Справедливости ради должен заметить, что и у нас (да, наверное, в любом государстве и среди представителей любой нации) идеи такой же научной ценности и достоверности высказывались (вспомним хотя бы пресловутого Плачинду). Но! У нас Плачинда - это пока еще хорошее юмористическое чтение, не более того, а в России подобное все больше становится официально признанной политической доктриной, и от этого почему-то грустно, и Германия 30-х вспоминается...Xi.

Ответ: Да, статья интересная, спасибо. Всем посетителям гостевой рекомендую почитать.
Xi

Ответ: Ну, надеюсь, что для всех нас это еще не последние выходные и твое появление еще впереди. У нас тут, правда, не дождевая пыль, а довольно-таки приличные дожди, и не "прохладно", а прямо сухумский климат - жарко и сыро - последние несколько дней. Грибами весь город зарос, жалко, что собирать их в черте города небезопасно. Не теряйся.

Ответ: Спасибо за ссылку, очень интересная. А возвращаясь к дискуссии о дате Бельтайна, что мы видим в свете этой ссылки? Полнейшую неразбериху! В зависимости от периода и группы племен календарная система и, соответственно, праздники могут смещаться довольно сильно. Плюс крайне необычное начало месяца - связанное не с новолунием или полнолунием, а с первой четвертью (честно говоря, повсеместное у кельтов распространение подобной системы вызывает у меня сомнения, бо очень уж такая система экзотична, обычно все-таки к основным фазам привязываются - либо 100%, либо 0%). Но при всех колебаниях привязка к лунным фазам, с одной стороны, и к моментам равноденствий и солнцестояний, с другой, сохраняется. Поэтому мы (не будучи ориентированы на какой-то конкретый исторический период, и не занимаясь какой-либо конкретной кельтской народностью) обычно при выборе датировки праздников и используем обычную привязку к фазам Луны, то есть к полнолунию либо к новолунию. Поскольку это наиболее логичный вариант в современных условиях, я думаю, что и кельты, и их боги нас простят, а Луна так вообще должна быть очень довольна!

Ответ: В принципе чертежи тут не особенно нужны (они нужны только для точной реконструкции, а для того, чтобы сделать волынку, на которой удобно играть, а также для минимизации затрат, финансовых, трудовых и временных, готовые чертежи малопригодны - надо разрабатывать под себя) - у меня довольно много материала по этому вопросу, и в результате изучения его и практических экспериментов мы пришли к выводу, что проблему представляет только трость. Как только мы найдем работоспособную конструкцию простой, надежной и дешевой трости, волынки можно будет печь как блины. Сейчас вот ведем эксперименты в этом направлении. А чертежи все-таки скинь при случае, может, какие-то идеи позаимствуем.

Ответ: Я тоже проверял. Действительно работает. Поздравляю. Насчет праздника - не знаю. Вероятно, придется решать в офф-лайновом режиме, гостевая все-таки для этого мало предназначена.
Xi.

Ответ: Сергей, я хоть и не Вадим (а он и не может тебе ответить - про премодерацию ты забыл? Это все-таки не чат и даже не форум!), но позволю себе ответить вместо Вадима. Лично я определяю приход начала лета как время появления первой мухи, а вхождение лета в полную силу - после появления первого комара. И никакой астрономии, дешево и сердито!

Ответ: Капитан и Сергей! Спасибо вам за интересную и плодотворную дискуссию! На правах хозяина сайта предлагаю решение, которое, как я полагаю. удовлетворит всех - по аналогии с самайном Бельтайн праздновать 10 дней до полнолуния и десять - после. Тогда в эту "вилку" попадает и дата по грегорианскому календарю. Думаю, что от такого варианта никто не откажется. А еще Капитану - отдельная благодарность от ФолкЛенда за интересные и полезные ссылки.
Xi.

Ответ: Ну, вообще-то, насколько я понимаю, он такого же 1-го мая, как и Самайн - 1-го ноября. Есть данные (и я склонен им доверять, учитывая значение Луны и ее фаз в древности), что он праздновался в первое полнолуние после весеннего равноденствия, а в этом году это как раз 23 апреля. У большинства народов мира религиозные прадники обычно приурочивались к какому-нибудь астрономическому событию, и непонятно, почему кельты здесь должны быть исключением. А фиксированная привязка к 1 мая - это уже христианское влияние...